POMIMO ZMIAN

Autor wpisu: Opublikowano:26 czerwca, 2010 Komentarze:0

Pomimo zmian, które wystąpiły w buddyzmie po jego adopcji w sąsiednich regionach, nawet najbar­dziej rozwinięta forma, jaką był buddyzm tybetań­ski, włączyła elementy lokalne w charakterystycz­ny dla buddyzmu sposób. Tak więc Tybetańska Księga Zmarłych wykorzystuje mitologię przed- buddyjską, lecz wyłącznie w ogólnych granicach doktryny buddyjskiej. Księga opisuje przeznacze­nie jednostki po śmierci, kiedy przechodzi ona w stan przejściowy, zanim urodzi się ponownie. Potężne światło Absolutu świeci tak jasno, że więk­szość ludzi nie…

W SYMBOLICZNYM JĘZYKU

Autor wpisu: Opublikowano:15 czerwca, 2010 Komentarze:0

W symbolicznym języku przekazuje wiedzę o naszych pragnieniach i skłonnościach, które przywiązują nas do życia i uniemożliwiają szczere pogodzenie się ze stratą istnienia jednostkowego po przejściu do stanu jas­nej nicości nirwany. Podsumowując ogólną naukę Buddy o śmierci należy powiedzieć, że główną prawdą nie jest: „na­leży pogodzić się ze śmiercią, gdyż jest wstępem do nieśmiertelności; śmierć nie zniszczy cię w twojej istocie”; nie jest nią też agnostyczne wyznanie: „na­leży pogodzić się ze…

PODOBIEŃSTWA W STRUKTURZE

Autor wpisu: Opublikowano:9 czerwca, 2010 Komentarze:0

Dżinizm, którego początki sięgają prawdopodobnie VIII w. p.n.e., a nawet wcześniej, ma pewne po­krewne cechy z buddyzmem — stanowią je miano­wicie: doktryna ponownego urodzenia i brak wiary w najwyższego boga. Można wyróżnić pewne podo­bieństwa w strukturze wierzeń w życie pośmiertne, ale dżinizm mniej niż buddyzm interesuje się psy­chologią wyzwolenia. Budda silniej podkreślał po­stawy duchowe prowadzące do pogody ducha i do nirwany. Dżinizm był bardziej ascetyczny w swo­jej koncepcji, jak stosować…

AUTENTYCZNY ŚWIĘTY

Autor wpisu: Opublikowano:31 maja, 2010 Komentarze:0

Takie samobójstwo jest jednakże słuszne i skuteczne jedynie wtedy, jeśli święty jest autentycznym świętym; tego bohaterskiego postępowania nie za­leca się w dżinizmie osobom nie przygotowanym w pełni. Potężnym symbolem poglądów dżinijskich są olbrzymie statuy, takie jak Śrawana Belgola w prowincji Majsur; są to nagie postacie bohate­rów dżinijskich, tak skupione i obojętne na spra­wy tego świata, że pnącza szukają w nich oparcia i oplatają ich nogi jak pień drzewa. Ta podniosła…