Dbaj o zdrowie

Przedstawiliśmy już wyżej pewne wierzenia z sze­rokiego zakresu odmian buddyzmu. W przypadku hinduizmu mnogość szkół i kultów występuje jesz­cze wyraźniej. Niektóre formy tej doktryny są ate­istyczne, inne uwzględniają jedność świata, duszę i Absolut, inne znowu są teistyczne. To, co po­wiedziano wcześniej o ogromie kosmosu i kołowro­cie egzystencji, stosuje się zarówno do buddyzmu, jak hinduizmu (a oczywiście także do dżinizmu). A jednak, nieoczekiwanie, doktryna reinkarnacji nie występuje w najwcześniejszych hymnach i…

Nie­które z tych koncepcji zachowały się w później­szych zwyczajach pogrzebowych, choć są niecałko­wicie zgodne z doktryną ponownego urodzenia. Tak więc ceremoniał pogrzebowy prowadzi do tego, by zmarły przestał być duchem i mógł udać się do dziedziny Ojców albo osiągnąć swoje przeznaczenie w nowym wcieleniu. Niewątpliwie najbardziej wpływowym systemem doktrynalnym w hinduizmie w ostatnich czasach jest Adwajtawedainta (niedualistyczna interpretacja zawartej w pismach tradycji sformułowana głów­nie przez Siankarę w VIII w. n.e.), który…

Według wedanty ostatecznym celem czło­wieka jest utożsamienie się z brahmanem, siłą du­chową, czyli Absolutem, który znajduje się poza światem zjawisk. To urzeczywistnienie tożsamości jest niewątpliwie wyzwoleniem, lecz nie zmienia to istotmej sytuacji człowieka, gdyż nasza wewnętrzna istota jest zawsze naszym prawdziwym ,,ja”, choć sobie tego nie uświadamiamy. Ponieważ istnieje tylko jedno „ja”, nauka Siankary wyklucza wiarę  w niezliczoną ilość nieśmiertelnych dusz, które są charakterystyczne dla innych doktryn hinduskich. Istnieje więc…

Ta zdolność w naukach Buddy zastępuje wiarę w „ja”, czyli duszę. Stąd według Siankary istnieje tylko jedna rzeczywistość, Brahman-atman (Absolut-Ja), świat zaś taki, jakim go widzimy, ma cha­rakter nierzeczywisty. Pojmując go inaczej niż ja­ko tę jedną rzeczywistość, wkraczamy w świat złu­dzeń. Konsekwentnie więc stosunek zwykłego czło­wieka do boskiego Absolutu jako do Stwórcy okazuje się ostatecznie błędem. Jednakże wiara w osobowego Boga nie jest szkodliwa i w końcu doprowadza do przejścia…