Dbaj o zdrowie

Jestem poza Stwór­cą, który jest objęty ideą pozorności świata, który tworzy. Ta pozorność rzeczywistości wiąże się z buddyj­ską nauką o zasadzie przemijania. Główną oznaką, że świat jest nierzeczywisty, zgodnie z niedualiz- mem jest to, że nie trwa wiecznie. Są jednakże pewne odmiany koncepcji głoszonych przez hindu­izm, które należy przedstawić. Bóg jest mianowicie wielkim iluzjonistą. Dzięki swojej magicznej wła­dzy tworzy on świat nierzeczywisty. Ci, którzy widzą świat jako rzeczywisty, pojmują go jak…

W kulcie Wisznu ta koncepcja występuje w mniejszym stopniu, wyobrażenie absolutnego by­tu jest jaśniejsze. Na przykład Bhagawadgita (czyli Pieśń Czcigodnego), największy testament religii Wisznu w tradycji indyjskiej, zajmuje się bardziej zaufaniem do Boga niż wyjściem poza niego, do stanu transcendencji, w której zatracają się wszyst­kie różnice. Ci, którzy wykonują swoje codzienne obowiązki ufając Bogu, nie pozostaną bez nagrody. Śmierć jest przezwyciężona więc dzięki wierze, si­ła zaś karmanu wyzwala się za…

W Bhagawadgicie występuje inny jeszcze motyw, który w pewnym sensie różni się od przedstawio­nego tam motywu łaskawej natury Boga, a nie­wątpliwie także odmienny od zasad Ganćlhiego, choć z pieśni tych w tak dużej mierze czerpał on swoje natchnienie. Gandhi głosił, zgodnie ze stary­mi tradycjami buddyzmu i dżinizmu, a częściowo i hinduizmu, powstrzymanie się od używania siły. To pieśń działa kojąco na Ardżuna, kiedy ten pełen strachu i niepokoju oczekuje rzezi,…

To głębokie przeświadczenie o zasadniczej nie­śmiertelności duszy (a tym samym jaźni człowieka) zdaje się, jak powiedziano wyżej, być w sprzecz­ności z nauką głoszącą zakaz stosowania siły, gdyż odwraca ono kierunek argumentacji: jedna zasada stwierdza: „Nie niszcz go, gdyż ma nieśmiertelną duszę”, lecz druga mówi: „Dlaczego mam go nie za­bić? Przecież i tak nie umrze.” Niemniej głównym motywem Bhagawadgity jest głoszenie ufności do Boga i, ogólnie mówiąc, prawdą jest, że tam,…