Dbaj o zdrowie

Choć jednak nauka Siankary, modyfikowana w różnych kierunkach, na przykład przez byłego prezydenta S. Radhakrishnana, Swami Vivekanandę i innych przedstawicieli organizacji Ramakrish- na Mission, przez Aldousa Huxleya w jego Perennial Philosophy i przez licznych innych interpreta­torów dziedzictwa hinduskiego, wywierała ogromny wpływ, istniały inne jeszcze ważkie rywalizujące z nią koncepcje wyzwolenia z kołowrotu egzysten­cji. Wyróżniały się wśród nich doktryny Ramanudża (XII w. n.e.) i Madhwy (XIII w. n.e.). Pierwszy z nich…

Pozostawał on pod przemożnym wpływem religii głoszącej po­trzebę miłości i oddania się Bogu, która współcześnie panowała w południowych Indiach i która nie tylko stanowiła przeciwwagę wedyjskiego rytuałizmu propagowanego przez braminów, lecz także wyrażała gorącą pobożność tych licznych grup, które nie mogły pretendować do praktykowania za­sad religii zarezerwowanych dla wyższych kast. Ramanudża, wyznawca Wisznu, uznaje Boga oso­bowego, świat dla niego jest rzeczywisty, jednost­ka zaś może uzyskać wybawienie z kręgu egzysten­cji dzięki…

Maclhwa jeszcze wyraźniej odrzucał niedualizm (jego system był znany jako Dwaita, czyli du­alizm)1. Był on jedynym wśród głównych teologów tradycji hinduizmu, który przyjmował możliwość wiecznego potępienia: uznawał on różne stopnie zbawienia i kary, wśród nich skazanie dusz na wieczne potępienie, z którego nie ma ratunku, pod­czas gdy w innych naukach, jak to przedstawiliśmy wyżej, „piekła” indyjskie były w rzeczywistości tyl­ko czyśćcami — gdzie w końcu pozbywano się cię­żaru złych uczynków.…

Tak więc w granicach wedanty występowały różne idee wyzwolenia. Te, które podnosiły osobo­wość i inność Boga, rozważały możliwość nieba. Po­glądy Siankary bardziej zgodne z buddyzmem, a je­dnocześnie odpowiadające hinduizmowi, przyjmują transcendencję jednostkowości w utożsamieniu „ja” z Absolutem.Spośród innych poglądów na zbawienie w hin­duizmie najbardziej charakterystyczne są idee za­warte w systemie jogi. Joga (odrębna szkoła myśle­nia, choć charakterystyczne dla niej metody prak­tykowano na różne sposoby zarówno w hinduizmie, jak w buddyzmie…