Dbaj o zdrowie

Słuchacze św. Pawła, którzy gromadzili się w Atenach, by słuchać jego nauk, cierpliwie przyj­mowali jego słowa, dopóki nie oświadczył, że Bóg wskrzesi umarłego; to stwierdzenie położyło kres zebraniu. Jedni się naśmiewali, drudzy zaś uprzej­mie odpowiedzieli, że może odłożą zapoznanie się z dalszym ciągiem jego wywodów do jakiejś na­stępnej okazji. Gdyby Paweł powiedział, że Je­zus ma nieśmiertelną duszę, która istniała przed­tem i będzie istniała wiecznie, możliwe, że jego greccy słuchacze chcieliby go…

Lepsze zrozumienie głoszonej wiary w cielesne zmartwychwstanie znalazłby Paweł, gdyby prze­mawiał do współczesnych mu Egipcjan; w Egipcie bowiem przynajmniej od trzeciego tysiąclecia przed n.e. wierzono, że pewien wybitny zmarły powró­cił do życia — i to po poćwiartowaniu jego ciała na czternaście kawałków, które zostały rozrzuco­ne i zebrane. Rzecz dotyczyła egipskiego boga Ozy­rysa, który od czasu swego zmartwychwstania stał się sędzią dusz po śmierci. Kiedy Paweł powiedział Ateńczykom, że Jezus został…

Widać z tego, że rolę boga, który umiera i zmartwychwstaje, by stać się sędzią ludzkości, przypisuje się zarówno Ozyrysowi, jak i Jezusowi. Wierzenia Egipcjan pobudziły więc wiarę, że Je­zus wstał z martwych i że ma być sędzią ludzko­ści. Istnieje jednakże jeszcze inna nauka chrześci­jańska, w której wiara w zmartwychwstanie łączy się z wiarą w sąd, pochodzenie zaś tej nauki łączy się z zaratusztrianizmem, a nie z mitologią egipską. Zgodnie z doktryną…

Ta wiara w zmar­twychwstanie ciał wszystkich zmarłych istot ludz­kich jest wspólna chrześcijaństwu i islamowi i po­dobnie jak przedstawiona wcześniej wiara w sąd — zdaje się pochodzić w obu religiach od zaratusztrianizmu poprzez judaizm faryzejski. Zgodnie z doktryną Zaratusztry odróżnienie dobrych dusz od złych na ostatnim ogólnym sądzie ma się do­konać za sprawą próby fizycznej przy zastosowa­niu ognia i roztopionego metalu; to zaś wskazuje, że zgodnie z zaratusztrianizmem, a także z…