WYSTĘPOWANIE W RÓŻNYCH REGIONACH

Autor wpisu: Opublikowano:30 maja, 2011 Komentarze:0

Zaratusztrianizm antycypował doktrynę chrze­ścijańską w zakresie wiary w dwa sądy: sąd indy­widualny każdej duszy natychmiast po śmierci i równoczesny sąd ostateczny wszystkich istot ludz­kich, zarówno umarłych, jak wówczas żyjących. Występowanie w dwóch różnych regionach tego osobliwego i pełnego sprzeczności wewnętrznych wierzenia wskazuje na istnienie niewątpliwych związków historycznych: tzn. chrześcijaństwo mu­siało przyjąć tę wiarę od zaratusztrianizmu. Na pierwszeństwo zaratusztrianizmu wskazuje nie tyl­ko chronologia — zaratusztrianizm wyprzedza o     około sześć stuleci chrześcijaństwo —…

NASTĘPSTWO PRZYSZŁEGO ZWYCIĘSTWA

Autor wpisu: Opublikowano:27 maja, 2011 Komentarze:0

Na­stępstwem przyszłego zwycięstwa Ahura-Mazdy nad Arymanem ma być zgodnie z doktryną zara­tusztrianizmu ogólny sąd ludzkości. Wiara, że ludzkość ma być sądzona dwukrotnie, nie tylko ujawnia sprzeczność wewnętrzną wy­daje się zbyteczne przywoływać dusze z nieba czy piekła, w zależności od tego, gdzie się znajdują, na ziemię, aby dokonać nad nimi powtórnego są­du — lecz także podnosi kwestię, czy ludzkie wy­obrażenia o niebie i piekle łączą te dwa siedliska dusz z wymiarem duchowym…

W POWSZECHNYM SĄDZIE

Autor wpisu: Opublikowano:14 maja, 2011 Komentarze:0

Jeśli zaś w ostatnim powszechnym sądzie przej­ściowo odcieleśnione dusze zmarłych zostaną po­nownie połączone z ich zmartwychwstałymi cia­łami, niebo i piekło, do których trafią, muszą być siedzibami materialnymi, jeśli istotom ludzkim, które tam będą wysłane po tym drugim sądzie, bę­dzie przywrócony psychosomatyczny stan, jaki był im dany na ziemi przed śmiercią — nie mówiąc żyjących, których powoła głos trąby zwiastują­cej Sąd Ostateczny.W chrześcijaństwie i islamie, tak samo jak w zaratusztrianizmie, przywrócenie do…

W PIERWOTNEJ POSTACI

Autor wpisu: Opublikowano:12 maja, 2011 Komentarze:0

W swej pierwotnej postaci judaizm faryzej­ski wydaje się traktować zmartwychwstanie jako przywilej, a nie -ciężką próbę. Męczennicy żydow­scy, którzy oddali życie za wiarę i za naród żydow­ski, mają być przywróceni do życia nie po to, by uczestniczyć w boskim sądzie, który przeznaczy ich albo do nieba, albo do piekła, ale po to by uczestniczyć w ponownym ustanowieniu na ziemi królestwa judejskiego przez Pomazańca Ek>żego (Mesjasza). Potomkowie domu Dawida nie tylko…